Buona Pasqua

Roomassa pääsiäinen aloittaa picknick-kauden.  Lämpötilat on jo siinä + 20 ja päällekin. Aurinko lämmittää. Kirsikkapuut kukoistaa täysiltä.

 Buona Pasqua!

Oikein hyvää ja leppoisaa pääsiäistä teille kaikille!

Pyhä Maria, Totus tuus

Madonna Costantinopolitana, Padova, Santa Giustinan basilika

Theotokos, Jumalan äiti,

Neitsyt Maria, Santa Maria, Jungfru Maria, Madonna, Mariam, Miryam, Mary, Miriam, Marie...

Neityst Marian/Pyhä Marian, palvonta on erittäin intensiivistä niin katollisessa kirkossa kuin ortodoksiessakin. Mariahurskaudesta on kirjoitettu monet metrit kirjoja, ja depatoitu satoja ja taas satoja tunteja ympäri maapalloa. Katolilaisille on itsestään selvyys käpertyä Marian syliin nähdäkseen Jeesuksen Marian silmillä. Ilman Mariaa ei olisi Jeesustakaan.

Meidän kristittyjen käsitys Mariasta on peräisin Efeson kirkolliskokouksen päätöksestä vuodelta 431. Käsitystä nimitetään trinitaaris-teologiseksi kannaksi, joka perustuu pyhään kolminaisuusoppiin. Siitä lähtien on saanut pyytää Marialta esirukouksia ja perustaa Marialle pyhitettyjä kirkkoja. Ortodoksisessa kirkossa tätä korostetaan tavallista enemmin.

Chora nimisestä kirkosta löydetty mosaiikkikuvaus Pyhästä Marista ja Jeeuksesta, noin 1200-1400 väliseltä ajalta. Mosaikkityö on nykyään Edirnekapin musoessa, Istanbulin lähistöllä, Mahallen kaupunginsoassa.

Maria ja Jesus lapsi

 Pyhän Katariinan luostari, Siinai, Egypti, noin vuonna 600

Katollisessa kirkossa on jopa oma teologain haara nimeltä Mariologia, jossa tutkitaan Pyhän Marian uskonnollista asemaa ja tarkoitusta kristinuskolle. Jeesusta tutkivaa osuutta nimiteään kristologiaksi ja se on luonnollisestikin ensisijainen tutkimusalue, jo Jeesuken asemankin takia.

Tätä venäläistä ikoonia pidetään korkeassa arvossa. Ikooni kuvaa pyhää Kolminaisuutta. Ikoonin on tehnyt Andrej Rubljov ja sen voi saada nähdä Tretjakovin Galleriassa Moskovassa. Tämä galleria on yksi Euroopan suurimmista taidegallerioista ja kovasti arvostettu. Galleriasta löytyy 130 000 erittäin korkeatasoista taideteosta, ennen kaikkea venäläisiä. Jospa pääsisi sinne joskus käymään...

Andrej Rubljov'in elämästä on tehty elokuva, Den yttersta domen/ Andrein kärsimys, jota moni pitää kaikkien aikojen parhaana elokuvana.

Paavi Johannes Paulus II oli suuri Mariaystävä. Hänen tunnuslauseensa oli Totuus Tuus, joka tarkoittaa täydellisesti sinun. Puolalainen Henry Górecki sävelsi paavin kunniaksi Totuus Tuus opus 60 nimisen opuksen kun Paavi Johannes II vieraili Puolassa, kotimaassan.

Totus tuus oli edesmenneen paavi Johannes Paulus II:n apostolinen motto. 

Maria!

Totus tuus sum, Maria

Mater nostri Redemptoris,

Virgo Dei, virgo pia,

Mater mundi Salvatoris.

Totus tuus sum, Maria!

Maria!

Olen kokonaan sinun

Äiti meidän lunastajamme

Neitsyt Maria

Äiti maailman vapahtaja

olen kokonaan sinun, Maria!

Katollisessa kirkossa pidetään joka päivä kolme kertaa ns Angelus tai Angelussoitto. Kello 5, 12 ja 18 ovat ne kellonajat, jolloin katollisille kuuluu olla kirkossa hiljentymässä inkarnation kunniaksi. Rukous aloitetaan sanoilla Herran enkeli toi viestin Marialle... Inkarnatiolla tarkoitetaan "lihaksi tulemista", jumalalisesta pojasta tuli ihminen, kuten Johannes tulkitsee sen yksinkertaisesti Raamatussa. Jeesus Kristus on Jumala ja ihminen.

Angelusrukous on latinankielisen rukouksen ensimmäinen sana, Angelus Domini nuntiavit Mariae, Herran Enkeli tuli viestin kanssa Marian luokse. Rukous periytyy 1200-luvulta ja varsinkin pääsiäisen aikaan rukoukseen hiljennytään kolme kertaa päivässä. Pääsiäinen on katollisen kirkon tärkein pyhä. Pääsiäisenä rukouksella on aivan oma erikoinen lisänimensäkin Regina Caeli. Joka sunnuntai pitää Paavi Pyhän Pietarin torilla tai asuntonsa ikkunasta Angelusrukouksen ja hän käyttää tuota Regina Caeli rukousta joka kerta. Hän lukee sen yleensä useilla eri kielillä.

Pyhä Luigi Maria Grignion de Monthfort sanoi: "Totus tuus ego sum et omnia mea Din sunt"... olen kokonaan sinun ja kaikki mikä on minun on sinun, suurin piirtein käännettynä.

Pyhä Monthfort oli katollinen pappi Ranskassa 1700-luvulla ja hänestä tehtiin pyhimys. Häntä on myös ehdotettu katollisen kirkon kirkonisäksi. Hän opiskeli jesuiittigollegiossa saarnamieheksi ja sen jälkeen hän matkusti Rooman pyhiinvaellusmatkalle. Hän tapasi myös silloisen paavin Clemente XI Albanin, joka antoi de Monthfortille lähetyssaarnaajan viran. 

Hän matkusti takaisin kotikonnuilleen Bretagneen ja perusti siellä oman uskonnollisen järjestön Campagnie de Mari/Campagnia di Maria/ Society of Mary S.MM. 

Puhekielellä järjestöä nimitetään nimellä Montfortani. Järjestön keskeisin henkilö on Pyhä Maria ja näin järjestöstä tuli Mariologian perustajajärjestö. Pyhän Monthfortin hautajaisissa kerrotaan tapahtuneen useita ihmetapahtumia.

Roomassa järjestön pääamaja sijaitsee Viale dei Monfortani 50, Monte Mario'ssa.

Pyhällä Monthfortilla oli suuri vaikutus mariologian syntyyn ja kehitykseen. Hän kirjoitti useita teoksia koskien Pyhää Mariaa.

Roomassa sijaitsee iso paavillinen instituutti nimeltä Marianum, Viale Trente Aprile 6, jossa opiskellaan marialogiaa. Instituutti sijaitsee Gianicolon kukkulalla, erittäin kauniilla alueella, jonne kannattaa tehdä kävely- tai bussimatka (44 ja 75). 

Kukkulalla kulkee myös bussi 115, mikä on kätevä bussi. Sillä pääsee Gianicolon kukkulan kautta Trastevereen. Jos ostaa vuorokauden- tai kolmen vuorokauden mtakalipun, niin bussista voi hypellä vällillä ulos ja taas nousta bussiin tarpeen tulleen. Alue on erittäin kaunista kävelyaluetta, mutta välillä jyrkkää mäkeä. Trasteveren 'sydänalueella' ei kulje busseja lainkaan. 

Instituutti on julkaissut vuodesta 1939 lähtien Marianum nimistä lehteäkin. Lehden alkuperäinen toimittaja oli mariologian professori Gabriel Rossini (1900-1977). Rossini julaksi myös usieta kirjoja aiheesta, mm neljä volyymia kirajsta nimellä Il Capolavoro di Dio/ Jumalainen mestariteos, noin vaapaasti käännettynä. Pyhää Marian nimipäivää juhlitaan katollisissa maissa ja myös useissa muissa kristityissä maissakin 12. päivä syyskuuta.

Italiassa on Pyhän Marian-kirkot/Santa Maria yleisimpiä kirkkoja. Mutta Roomassa on myös erityisesti Marian nimelle pyhitetty kirkkokin, Santissimo Nome di Maria, joka sijaitsee keskellä Roomaa Trajanuksen foorumin raunioilla. Santissimo tarkoittaa Pyhän Marian nimeen pyhiettyä kirkkoa.

Maria ikooni pääalttarilla

Madonna Costantinopolitana, Museo civico medievale, Bologna

Katollisessa kirkossa on niin monta Pyhää Mariaa että melkein jokaiselle löytyy oma juhlapäivänsäkin. Kysymyksessähän on sama Pyhä Maria, mutta vain hieman eri rooleissa.

Magnificat on erikoisesti Pyhälle Marialle sävelletty ja omistettu musiikkikappale, Neityst Marian ylistysvirsi. Siitä on monet tunnetut muusikot maailmalla tehneet oman versionsa. Itse tykkään tästä Arvo Pärtin versiosta.

San Tommaso in Formis

San Tommaso in Fromis, Via di San Paulo  della Croce, Celimontana

Celimontanan puisto on kunnan omistama julkinen puisto

Kuva ylinnä on nähtynä kirkon takaa, Villa Celimontanan puistosta käsin. Kirkon ympärillä on joidenkin henkilöiden hautoja. 

Mattein aattelissuku omisti Celimontanan huvilan ja puiston ja he käyttivät kirkkoa omiin tarpeisiinsa. Mattein aatelissuku on tunnettu hyväntekeväisyydestään. Mattein suku on Rooman vanhimpia aateissukuja, jonaka juuret johtaa Tusculumin krevilliseen sukuun ja trastevreläiseen Papareschi sukuun. Suvussa on ollut 8 kardinaalia ja kaksi paavikin, eri sukuhaaroista.

Suvulla on ainakin kaksi palatsia Roomassa, joista Palazzo Mattei e Giova on yksi Rooman upeimpia palatseja. Siellä on mielenkiintoinen kirjastokin, minkä lukusalissa saa kuka vaan lueskella kirjoja.

Bussi 81 Claudia Celion pysäkille tai seuravalle, minkä nimi on Navicella/Celimontana. Tähän ollaan rakentamassa uutta metrosasemaa.

Kirkko on yksi Rooman vanhimpia. Se uuskorjattiin 1600-luvulla ja on vielä nykyäänkin trinadiveljesten kirkko. Mutta kaikki ovat tervetulleita messuihin ja käymään kirkossa ja viihtyisässä ympäristössä.

Colousseumilta suoraan Via Claudian katua pitkin etelään päin. Matkaa tulee noin 450 metriä. Tästä kohtaa katu jatkuu nimellä Via della Navicella ja tuosta kaariportista lähtee kuja nimeltä Via Porta S. Paulo della Croce.

Kuvasta itään päin lähtee erittäin kapea kuja nimeltä Via Santo Stefano Rotondo, minkä varrelta löytyy samanniminen kirkko. Kirkko on Roomassa asuvien unkarilaisten kotikrikko. Kirkko on nähtävyys. Kujaa pitkin kulkee pikkubiussi 117. Kirkon luota kuja jatkuu Piazza di San Giovanni in Lateranolle, missä sijaitsee kristittyjen kirkkojen äitikirkko San Giovanni in Laterano ja Scala Sancta, mikä on myös nähtväsyys.

 Tästä portista sisään sisäpihalle kun ovi on avoinna. 

Tämä on aito roomalaisen Cosmati perheen taideteos, mosaaikkityö jossa on käytetty vahvoja värejä ja kultaakin. Cosmatin suvussa oli ainakin seitsemän taitavaa mosaiikintekijää 1200-luvulla. 

He kehittivät aivan oman tyylinsä tehdä mosaiikkitöitä ja siitä nimi cosmaattityylli. Kristus istuu keskellä ja hänen toisella puolella on muslimiorja, mauri, ja toisella kristitty afrikkalainen orja, joita molempia Kristus yrittää rauhoitella. 

Maurit ovat historiallinen nimitys, jota Euroopassa käytettiin keskiajalla Maghrebissa ja islamilaisessa Andalusiassa, Sisiliassa ja Italiassa eläneistä berbereistä. Nimityksellä voitiin tarkoittaa näiden alueiden arabeja ja muslimeja yleensäkin, vaikka maurit toisaalta ovat myös lähinnä berbereihin ja negrideihin sekoittuneita Mauritanian arabeja.

Krituksella on mosaiikissa kullattu glooria päänsä ympärillä. Kristus redentore, Kristus vapahtaja, joka vapahtaa ja vapauttaa molemmat orjat. Trinitari järjestö käyttää juuri ristiä symboolina vapaudelle.

San Carlo alle Quattro Fontane kirkon julksivusta löytyy tämä Trinitarijärjestön empleeli.

Giovanni di Matha on trinitarijärjestön perustaja. Hän on haudattuna tässä pienessä kirkossa pääalttarilla.

Giovanni de Matha syntyi Ranskassa vuonna 1160 ja kuoli Roomassa vuonna 1213. Hän opiskeli teologiksi Pariisissa. Siihen aikaan oli levotonta Euroopassa sillä muslimit uhkasivat valloittaa Eurooppaa ja ottivat kristittyjä orjikseen. Matha asettui ensin asumaan erakkoluostariin yhdessä erakon Felix Valoililaisen kanssa. 

Trinitariristi

Dolabellan kaari joka johtaa Clivo di Scauron kujalle. Suoisttelen kävlelä pitkin kujaa jos vaan aika antaa. Siellä tulel vastaan Passionisti lusotari ja kirkko nimeltä Santia Giovanni e Paulo. Kuja jatkuu San Gregorio al Celion kirkon eteen. Siitä voi edelleen siirtyä Caracallan termeille tai Paltinoon raunioille tai kävlelä Celion puiston kautta Colosseumille. Tämä alue on erittäin erikoista ja rauhallista.

Kuvasta vasemmalta löytyy portti Celimontaman puistoalueelle.

Matha muutti Roomaan ja asettui asumaan Dolabellan kaareen. Kaaren yläpuolella on ikkuna. Tuolla kaaren yllä hän vietti erakkoelämää neljä vuotta. Kun hän tuli ulos erakkoluolastaan niin hän perusti tämän San Tommason kirkonja Trinitarijärjestön. Vain muutama vuosi sen jälkeen Matha kuoli.

Kaari on rippeitä Claudian akveduktista. 

Ovi aikoinaan kirkkoon ja entiseen luostariin. Kerrotaan että Fransiscus Assisilainen olisi yöpynyt alkuun juuri täällä tultuaan Roomaan. Luostarin tiloihin järjestettiin hospitsi.

Kirkko on avoinna lauantaina ja sunnuntaina kello 9.15-12.30

 

Messu sunnuntaisin kello 10.30

 Osoite on Via di San Paolo della Croce 10, Celio

Kirkko kuuluu järjestölle niemltä Ordine della Santissima Trinitá O.SS.T. Tämä kirkko vietti 800-vuotisjuhliaan vuonna 2010. Kirkko on kuulunut siis 800 vuotta trinitarijärjestölle, jonka perusti Giovanni de Matha.

Isoimmassa rakenuksessa toisella puolella katua sijaitsee Lay Center, joka on tarjoaa akateemista koulutusta mutta myös yhteyksiä ihmisten ja eri uskontojen välillä. Täällä opiskelee henkilöitä kaikista suurimmista uskontokunnista maapallolla. Jotkut asuvat koulun tiloissa.

San Tommason kirkko on  siis vanhin trinitarijärjestön kirkoista. Jos trinitarijärjestöllä ei olisi yhteyttä tähän kirkkoon niin tämä kirkko olisi hajonnut jo kauan sitten.

Alkupeäräinen kirkkorakennus rakennettiin jo 1000-luvun alussa. Kirkko ja sen hospitisi mainitaan virallisesti kirjoissa vuonna 1209. 

 Pääalttarille on haudattu San Giovanni di Matha.

 Tässä on Lay Centerin avajais juhlallisuuksista

Santa Maria in Domnica/Santa Maria alla navicella

Etualalla Santa Maria in Domican basilika ja sen luostari. Kauempana Villa Mattei, mikä on paljon modernimpi rakennus nykyään. Huvilassa on nykyään Società Geografica Italiana Onlus - Unità di Ricerca e Sviluppo/Italian maantieteellinen seura Onlus - tutkimus- ja kehitysyksikkö.

Santa Maria in Domnica/Santa Maria alla navicella, Via della Navicella 10

Kirkko on avoinna joka päivä kello 9.00-12.00 ja 15.30-18.00

Basilika on yksi pyhiinvaeltajien kirkoista ja entinen Titulus Santa mariae in Domnica.

Messu:

 arkisin kello 10.00, 12.00 ja 17.30

sunnuntaisin ja pyhäpäivinä kello 17.30

Kirkon paikalla sijaitsi esikristillinen oratorio tai mithreo joka sijaitsi Cyriacus tai Chiriacus nimisen leskirouvan omistamassa rakennuksessa. Ensimmäinen rukoushuone/titulus rakennettiin tälle paikalle jo 400-luvlla ja kirkko seitsemännellä vuosisadalla. Tämä nykyien kirkko on uudempi ja uuskorjattu versio  on vuodelta 1510. Ei olla aivan varmoja että kuka tai ketkä olivat vastuussa uuskorjauksista, mutta sellaiset nimet kuin Rafael Sanzio, Sansovino ja Bramante on mainittu. 

Santa Cyriaka tai Chiriaka syntyi Roomassa ja hänet tunnetaan myös nimellä Domnica.  Hän ei ole kuitenkaan kovinkaan tunnettu. Luultavasti siksi ettei hänestä ole jäänyt tietoja. Hän omisti myös maatilat nykyisen San Lorenzo Fuori del Muran basilikan ympärillä. Siellä kirkon alla sijaitsee katakombi, joka on saanut Cyriakan nimen. Hän kuoli martttyyrikuoleman syystä että hän jakoi köyhille ruokaa.

Katkombiin pääsee myös Campo Veranon hautausmaalta portaita alas, mutta se ovi on aina lukittu. Se oli sama Chiriaka joka hautasi Pyhän Laurin/San Lorenzon, hänen marttyyrikuolemansa jälkeen Chiriakan tiluksille. Koko kaupunginosa on saanut San Lorenzon/Pyhän Laurin, nimekseen.

Alla navicella nimitys kirkolle tulee tästä patsaasta ja sen altaasta.

Tämä kirkon edustalla sijaitseva vesiallas on alunperin ollut patsas joka on sijainnut kirkon lähellä sijainneen laivaston rakennuksen pihalla. Se raahattiin tänne kirkon edustalle koristamaan toria.  Myöhemmin sen ympärille rakennettin vesiallas. Tämä kivilaiva on meko humoristinen patsas ja se sopii tämän piazzan koristeeksi aivan mainiosti.

Altaan pohjassa näkyy kivistä tehty kala.

Kardinaali Medici kustansi kirkon uusrakentamisen 1500-luvulla, joten hän määräsi luonnollisesti laitettavaksi oman kardinaalitunnuksensa kirkkoon. Kardinaali Medicistä tuli sittemmin paavi Leo X (kuvassa alla).

Kirkkosali on tunnelmallinen ja erittäin hiljainen. Kirkkosalissa vaihtuu valoisuus sen mukaan mitä kello näyttää ja mistä päin aurinko paistaa. Kirkon sisätilat kaikkine mosaiikkeineen ja maalauksineen putsattiin vuosina 1997-1998 ja sitä juhlittiin vuonna 2000.

Nuo sivulaivojen seinillä olevat freskomaalaukset ovat 1900-luvulta.

Tämä kirkkohan on ns Basilica Minor, joka on paavien jakama kunnianimitys harvoille ja määrätyille kirkoille. Basilica Minor on oikastaan vain pelkkä kunnianimitys, jollaiseen ei paljoakaan vaadita, mutta jotain erikoista kirkkorakennuksessa on oltava, jotta kirkko saa nimityksen ja sen on saanut 1639 kirkkoa maapallolla ja niistä 554 sijaitsee Italiassa.

 Kattokoristeissa on Medicin kardinaalin tunnisteet.

Tämä aivan mahdottoman kaunis mosaiikkityö on 800-luvulta. Ylinnä Jeesus ja kaksitoista apostolia ja kaksi enkeliä kukkaisniityllä. Absidimosaiikissa Pyhä Maria Jeesuslapsen kanssa enkeleiden keskuudessa sinisine gloorioineen. Paavi Paschalis I  sininen neliskulmainen gloriaa päänsä ympärillä, joka tarkoittaa sitä että paavi oli vielä elossa kun mosaiikki on valmistettu. Paavi on polvistunut Pyhän Marian edessä ja koskettaa Mariaa jalasta.

Kirkon yhteydessä sijaitsi 1300-luvulla benediktiiniläisluostari, joka oli haaraosasto Santa Francesca Romanan luostarille. Siihen aikaan ei Celion kukkulalla asunut juuri ketään muita kuin munkkeja. Päätie San Giovanni in Lateranon basilkaan kulki tämän Santa  Maria in Domnican kirkon ohitse ja näin ollen kirkossa poikkesi paljon pyhiinvaeltajia matkalla Lateranon basilikaan. Kirkon luokse pyhiinvaletajat vaelsivat pitkin Clico di Scauroa sillä Via Claudiaan katu rakennettiin vasta vuonna 1870. Clivo di Scauro on ihana kuja joten suosittelen kävelemään sitä pitkin. Kuja saa alkunsa Via di San Gregoriolta, melkein vastapäätä Palatinon sisäänkäyntiä.

Nykyään kirkosta pitää huolen paapisveljeskunta nimeltä Missionari di San Carlo Borromeo.

Rooman kunnan omistama Celimontanan puisto sijaistee aivan kirkon takana. Sisäänkäynti kirkon vasemmalta puolelta, kun katse on kirkkoa kohden.

Pyhä Filippo Neri  jakoi jopa ruokaa kirkon vieressä sijaitsevassa Celimontanan

puistossa pyhiinvaeltajille 1500-luvulla. He jakoivat  kullekin oman ruokakorin, jossa oli leipää, viiniä, yksi kananmuna, pari siivua salamia, pala juustoa ja kaksi omenaa. Filippo Neri onnistui vetoamaan rikkaitten aatelisten omaantuntoon ja hän sai heidät jakamaan ruokaa ja vaatteita köyhille roomalaisille ja pyhiinvaeltajille. Tästä alkoi perinne rakentaa hospitseja pyhiinvaeltajille, joissa he saivat yöpyä ja saivat myös sairaanhoitoa, jos sitä tarvittiin. 

Santa Maria in Domnican kirkon vieressä on kaunis portti josta pääsee Celimontanan puistoon. Puistoalueen omisti Mattein aatelissuku 1800-luvulle saakka, kunnes suku kuoli sukupuuttoon mieslinjalla. He viljelivät hedelmiä, viiniä ja vihanneksia Santa Maria in Domnincan kirkon takana. Mattein suku teki puistosta todellisen huvipuiston kauniine istutuksineen ja rakennuksineen. Nykyään puistoalueen omistaa Rooman kunta ja kaikilla on sinne vapaapääsy. Kesäailtoina täällä pidetään konsertteja taivasalla.

Herkkä kuvaus kun paavi koskettaa Marian jalkaa.

Absidimosaiikki on Lazzaro Bardi tehnyt 1600-1700-lukujen vaihteessa. Mosaiikit kuvaavat kirkon alkuvaiheita. Kuvassa on San Lorenzo/Pyhä Lauri ja Pyhä Chiriaka.

Kirkkoon on haudattu viimeinen Bayer'in kruununprinsessa Antonia Luxenburg