lauantai 19. maaliskuuta 2011

Santi Ambrogio e Carlo al Corso



San Carlo al Corso, tai Santi Ambrogio e Carlo al Corso,
 Via del Corso 437

Alunperin kirkon nimi oli San Niccolo del Tufo ja toimi lombardialaisten kotikirkkona. Onorio Longhi rakensi kirkon uudestaan vuonna 1612 ja se pyhitettiin Pyhälle Ambrogiolle ja Carlo Borromeolle joka oli juuri kanonisoitu.

Pyhä Ambrogio eli ja vaikutti vuosina 339-397. Hän toimi aikansa Milanon arkkipiispana. Hän oli yksi neljästä alkuperäisestä kirkonoppineista yhdessä Augustuksen, Hieronymoksen ja Gregorius Suuren kanssa. Pyhä Carlo Borromeo eli 1538-1584 ja myös hän toimi aikanaan arkkipiispana Milanossa. Hän oli yksi vaikuutajista vastauskonpuhdistuksen aikana.


Benfoto-Roma2013-356.jpg

Kirkko on langobardien kansalliskirkko Roomassa ja kirkossa on myös kansallinen kappeli norjalaisille. Langobardit/longobardit tulivat skandinavsita Italian 500-luvulla ja pitivät siellä valtaa aiksan. He peritsuvat oman valtion nimeltä Lombardia Pohjois-Italiaan, missä sijaistee muun muassa Milano. Nykyään Lombardia on yksi Italian regioneista. 
 
Longobardit ovat asuttaneet perinteisetsi aluetta Napolin ja Barin välisellä alueella Italiassa. He perustivat kolme herttauskuntaa, Spoleto, Bnevento ja Tuscia. Olen aloitanut postauksen Bneventosta mutta se vaan on jnyt keskenn. Ja sen huomaa vieläkin että alue poikkeaa kultuurillisista monista muista alueista Italian niemimaalla.

Mitään italialaista valtiota ei ole koskaan ollut olemassa, sillä Apennininen niemimaa on kansoittunut monista kymmenistä kansoita ja kieliryhmistä. Lombardia kuului osana Bysanttiseen valtioon. Varjagit jotk aolivat viikinkejä käviät Longobardien alueella ja riipustivat sinne riimukiviä.

Arkitehti Onorio Longhi kuoli ennen kuin kirkko valmistui joten julkisivun ovat tehneet Menicucci ja da Canepina. Onorion poika Martino sai valmistella sisätilat ja Pietro Cortona valmisti upean kupolin ja absidin kirkkoon. 

Kirkko uuskorjattiin vuonna 2001 ja jo vuosi sen jälkeen löydettiin seinissä halkeamia ja kirkon pelättiin hajoavan. Via Corson autoliikenne aiheuttaa tärinää ja kirkko jouduttiin vahvistamaan. Kirkkoa käyttävät myös vieressä asuvat rosminiaanimunkit. Siinä on myös vanhan lombardialaisia varten rakennetun sairaalan (hospitsin) rakennus. Nykyään sairaala on iso klinikka.

Rosminit ei ole uskonnollien sääntökunta  vaan  vaan kristitty kansainvälinen veljeskunta, minkä pääsääntöinen tehtävä on hyväntekeväisyys. 

8332 - Rom - San Carlo al Corso - Fasad - Foto Bild med 29-mars-2008.jpg

Avoinna joka päivä kello 7-19.

Luostarista on nykyään tullut hotelli. Pieni munkkiluostari löytyy kirkon vierestä 439/B, Rosmini veljekset.


Basilika takaa päin nähtynä.

Kirkko  on suurikokoinen, 75 metriä pitkä ja 54 metriä leveä. Kirkon holvit ja kupoli ovat tosi korkeat. Kirkossa on kolme laivaa, kaksi sarnastuolia ja kahdet urut. 



Ikkunat kupolissa antaa viihtyisää valoa alttarille.



SanCarloCorso-Cupola01-SteO153.JPG



Carlo Borromeon sydän lippaassa alttarilla pääalttarin takana.


Pääalttarilta kulkee kapea käytävä absidin taakse jossa on Pyhän Carlon kappeli. Carlo Borromeo oli kardinaali ja arkipiispa, kotoisin Milanosta. Hänen isän veli oli Medicin kuulua ja arvovaltaista sukua, Paavi Pius IV. Carlo Borromeo toimi Santa Pressaden basilikan kardinaalina ja perusti Santa Chiaran fransiskaaniluostarin Agrippan kylpylän, Terme di Agrippa, raunioihin vuonna 1592. Via Arco della Ciambellan varrelta  ja Pantheonin takaa voi nähdä Agrippan kylpylän jätteitä.


Norjan pyhä Olavi II, Norjan kuningas

Kolmas kappeli vasemmalla, Cappella di St Olaf, on pyhitetty Pyhälle Olofille ja on Roomassa  asuvien norjalaisten kansallinen pyhäkkö.



Pyhän Carlon Borromeon patsas kirkon takana

File:SanCarloCorso-Altare05SteO153.JPG

Mahtavan kaunis pääalttari, jonka  valtavan ison taulun on maalannut Carlo Maratta joka oli erittäin kysytty taiteilja barokin ajalla. Hänen maalauksiaan löytyy hyvin monesta roomalaisesta kirkosta. Maratta'lla oli pitkä liuta oppilaita.

Säveltäjä Franz Liszt aikoi mennä naimisiin juuri tässä kirkossa prinsessa von Wittgensteinin kanssa vuonna 1861. Kirkko koristeltiin kukkasilla ja kaikki oli valmista vihkimistä varten. Vihkimistä edeltäneenä iltana lähetti paavi ilmoituksen Lisztille että prinsessan mies elää ja näin ei vihkimisestä tule mitään. Franz Liszt meni Monte Mariossa sijaitsevaan luostariin ja sävelsi siellä kirkkomusiikkia. Ehkäpä niin olikin parasta.

Santi Ambrogio e Carlo al Corso - Right Transept.JPG




Santi Ambrogio e Carlo al Corso - Crossing Transept and Nave.JPG



Ceiling on left San Carlo al Corso (Rome).jpg

Ceiling on right San Carlo al Corso (Rome).jpg

Ceiling on the first right chapel in San Carlo al Corso (Rome) HDR.jpg



tiistai 8. maaliskuuta 2011

Suihkulähteitä ja vesiposteja


Nasoni

Nasonista juoksee raikasta, puhdasta ja erittäin hyvän makuista juomavettä. Siitä voi juoda laittamalla sormen reikään josta vesi juoksee jolloin vedentulo lakkaa ja "nenän" päällä olevasta reiästä suihkuaa vettä sitten ylöspäin. Nasoneita on useita satoja Roomassa.

Roomassa oli 300-luvulla 12 keisarillista kylpylää, lähemmäs tuhat pienenpää, 15 jättiläismäistä suihkulähdettä/vesipostia, joitakin vesipuistoja ja altaita sekä 1300 vesipostia pitkin kaupunkia. Vesi virtasi jatkuvalla syötöllä 11:tä akveduktia pitkin. Nykyään Roomasta löytyy 450 suhkulähdettä ja 2500 vesipostia tai juomavesilähdettä.

Antiikin ajalla roomalaiset joivat Teverejoen vettä. Asquaioli tai facchini kuten vesikauppiaita ja -kantajia nimitettiin, saivat ihan ikioman suihklulähteensä Via Latan varrella.

Suhkulähde voi olla fontana, fonti, fontanella, fontanili, fontanoni, ninfei tai nasoni ja monta muutakin nimitystä niille löytyy.


Fontana della Botte, Via della Cisterna, valmistaja Pietro Lombardi 1927


Fontana del Vacchino, Via Lata, valmistaja Jacope del Conte 1587
Vedenmyyjien ja -kantajien oma suihkulähde.


Fontana dei Catecumeni, Piazza Madonna dei Monti,
valmistaja Giacomo della Porta 1588


Fontana della Manifattura Tabacchi, Piazza Mastai, valmistaja A Busiri Vici 1865


Fontana Quattro Fiumi, Piazza Navona, valmistaja Bernini 1648


Fontana del Mascherone di Santa Sabina, Piazza Pietri D'Illiria, Aventino, valmistaja Giacomo della Porta 1593


Fontana del Nettuno, Piazza del Popolo, valmistaja Valadier 1823


Fontana dei Quiriti, Piazza dei Quiriti, valmistaja A Selva 1926


Fontana della Bocca della Verita, Piazza Bocca della Verita,

valmistajat Carlo Bizzaccheri, Filippo Bai ja Francesco Morati vuonna 1717

Suhkulähde on paavi Clemente VI Albanin kustantama ja siksi suihkulähteestä löytyy Albanin suvun tähtimerkit.


Fontana Aracoeli, Piazza Venezia
Porta, Gucci ja Brasca vuonna 1589

Via Borgo Pio


Fontana delle Rane, sammakkosuihkulähde, Coppeden korttelistossa, 1924, Piazza Mincio. Arkkitehri Gono Coppede suunnitteli kokonaisen kortteliston pohjoisen kaupunginmuurin ulkopuolelle, Triesten alueelle, alue jota kutsuttiin vuoteen 1946 saakka nimellä Savoia, Italian kuningassuvun mukaan.


Fontana del Qurinale
Valmistaja Raffaele Stern 1818
Fontana del Mose, Mooses suihkulähde
Valmsitajat T Fontana, L Sormani ja P Antichi 1587


Pyhän Pietarin torilla on kaksi samanlaista suihkulähdettä

Valmistajat Da Piacenza, Bramante ja Carlo Maderno

Braccianojärven Rooman pohjoispuolella omisti Orsinin suku. Sieltä vedettiin vesijohdot Roomaan. Orsinimyi osittain järven silloiselle paaville, Clemente X Altierille. Ensimmäinen suihkulähde tehtiin kuusikymmentä vuotta aikaisemmin kuin se toinen, vasemman puoleinen, joten aivan identtisiä ne eivät ole. Nykyään veden paine ei ole lainkaan sama kuin alkuun ja näin suihkulähteet ovat menettäneet alkuperäsien kauneutensa. Yövalaistuksessa ne ovat kauneimillaan.


Piazza Rotondan suihkulähde


Fontana Ponte Sisto, Piazza Trilussa

Vielä 1700-luvun alussa oli Trastevere aluetta jonne ei vesijohtoja kulkenut. Koko Teveren joen läntinen puoli, Vatikaani mukaan lukien, sai odottaa kauan kunnes vedet saatiin johdettua. Paavi Paulo V Borghese otti tehtävkseen järjestää vesijohdot. Kahden edellisen paavin aikana oli asiaa jo pohjustettu ja niinpä vesi saatiin viimeinkin Vatikaanin ja Trastevereen. Paavin puutarhatkin tarvitsivat vettä. Akveduktit Virgine ja Felice saivat sen tehtäväkseen. Vesijohdot päätyivät Ponte Siston sillan luokse.

Paikalla sijaitsi luostari ja sairaala, "Sadan veljen hospitsi" ja sen eteen torille hospitsin seinustalle rakennettiin vesiposti, Fontana dei Cento Preti. Nykyinen suihkulähde on se alkuperäinen, sairaala vaan puuttuu. Fontana Ponte Siston takana ylämäessä on upea Asqua Paolan suihkulähde.


Fontana della Terrina, Piazza della Chiesa Nuova. Alunperin suihkulähde sijaitsi Campo dei Fiorilla, paikalla jossa nyttemmin seisoo Giordano Brunon patsas. Patsas tehtiin hänen muistokseen sillä juuri tämän suhkulähteen vieressä Giordano Bruno teloitettiin. Suihkulähteen valmistaja on Giacomo della Porta, 1589.


Fontana di Trevi, Piazza di Trevi
Valmistaja N Salvi

Trevin suihkulähde on rakennettu palatsi Polin seinämään. Palatsin on suunnitellut kuuluia arkkiethti Luigi Vanvitelli. Palatsissa asui 1800-luvulla venäläinen taiteilija nimeltä Zenaide Wolkonsky. Hän oli monitoiminainen joka oli kirjailija, runoilija, laulaja, säveltäjä ja ennen kaikkea "hovineiti" joka piti usein upeita kestejä palatsissaan. Hän asui paltsissa poikansa kanssa. Hän omisti myös Villa Wolkonskyn, Via Ludovico di Savoian varrella Roomassa, mikä toimii Ison Britannian suurlähetystönä nykyään. Via degli Avingnonesin varrella, Piazza Barberinin lähellä, hän omisti myös rakennuksen. 

Nigolaj Gogol kirjoitti kirjan Kuolleet sielut Villa Wolkonskyssa asuessaan. Rouva Wolkonsky oli hyvä ystävä myös Alexander Puskijnin kanssa. Monet Eroopan kuuluisat taiteiljat ja kirjailijat ja sen aikaiset julkkikset asuivat Zenaide Wolkonskyn asunnoissa Rooman vierailuillaan. Zenaide Wolkonsky ja hänen tyttärensä ovat haudattu Santi Vincenzio e Anastasio e Trevin kirkkoon, mik sijaitsee aivan Trevin suihkulähteen äärellä. Nykyään kirkko toimii bulgarialaisten ortodoxien kirkkona.


Laitoin tähän lopuksi Yoy Tuben Fontana di Trevin suihkulähteeltä.

maanantai 21. helmikuuta 2011

Ensimmäiset kirkot Roomassa




Basilika on arkitehtuurillinen käsitys hallimaisesta rakennuksesta ja esikuva kaikille aikaisemmille kristillisille kirkkorakennuksille. Ensimmäinen kristitty kirkkorakennus rakennettiin Roomaan 300-luvulla jaa. Siihen saakka oli kristinusko kielletty Rooman valtakunnassa. 

Kolme Rooman patrialkaalista kirkkoa San Pietro in Vaticano, San Giovanni in Laterano ja San Paulo fuori le Mura kuuluvat kristillisen maailman vanhimpiin kirkkorakennuksiin. Kaikki kolme on vihitty käyttöön 320-luvulla jaa. Sen jälkeen kaikkia kolmea kirkkoa on paljon korjailtu ja suurelta osin rakennettu uudestaan. 

File:Roma Basilica Maxentius.jpg

Maxentinuksen basilika on hyvä esimerkki raunioituneesta esikristillisestä basilikasta. Se rakennettiin vuosina 306-310 jaa ja se on melko varmasti ensimmäinen basilikan muotoinen kristillinen kirkko. Nykyään myös Santa Maria Maggioren basilika kuuluu patrialkaalisten basilikoiden joukkoon.

Basilikan muotoinen rakennus oli jo perinne Roomassa ja useat hallintorakennukset olivat juuri basilikoita kuten Basilica Giulia ja Basilica Emilia. Basilika oli peräisin helleenisestä rakennuskulttuuurista. Basilika toimi rakennusmallina pitkälle 1800-luvulle. Basilikakirkot rakennettiin itä-länsi suuntaan jolloin kirkkorakennuksen absidipääty oli aina kirkon itäisessä päädyssä. 


Santa Sabinan basilika

Aidossa basilikassa nousee keskilaiva aina kerrosta ylemmäksi kuin sivulaivat jolloin syntyy luonnostaan erinomaiset paikat ikkunariveille keskilaivan molemmin puolin. Nämä basilikan ikkunat antaa ihastuttavan valoisuuden basilikalle, joka on joka hetki hieman erilainen riippuen ajankohdasta ja auringon asennosta.

Pseudobasilikassa ei ole ikkunarivejä lainkaan koska keskilaiva on liian matala. Nykyään kristityillä kirkoilla on kanooninen yksinoikeus basilika nimitykseen rakennuksissaan. Nykyisissä basilikoissa on myös poikittainen laiva joka muokkaa kirkkosalin ristinmuotiseksi.

Keisari Konstantinus Suuri hyväksyi vuonna 313 kuolinpedillään kristinuskon Rooman valtakunnassa. Hän lahjoitti Lateranopalatsin Rooman seurakunnalle ja sen viereen rakennettiin San Giovannin basilika, Pyhän Johanneksen basilika.


San Giovanni in Lateranon basilika

Anastasius Bibliothecarius (kuoli vuonna 915). Hän oli munkki ja paavin kirjastonhoitaja Vatikaanin kirjastossa. Hän toimi myös paavina, Anastasius III, muutaman kuukauden vuonna 913. Hän toimi myös abottina Santa Maria in Trasteveren kreikkalaisessa munkkiluostarissa aikansa. Hän toimi myös kirjailijana ja kääntäjänä. 

Aikaisemmin luultiin että Anastasius olisi kirjoittanut Liber Pontificalsi nimisen kirjan, mutta se ei ole voinut olla mahdollista, koska kirja käsittelee paavien elämää Pietarista lähtien 1500-luvulle saakka. Olipa miten oli niin hän oli sen ajan viisaimpia miehiä Rooman valtakunnassa. Viidennellä vuosisadalla mainittiin Liber Pontificalissa että Roomassa on 25 titulia. Kolme muuta kirkkoa sai tituli tittelin 1200-luvulla ja modernilla ajalla useampikin.

Rooman vanhimmat kirkot
San Martino ai Monti (4.vuosisata) 
Santi Quattro Coronati (314)
vanha Pyhän Pietarin kirkko (324)
San Giovanni in Laterano (324)
Santa Croce in Gerusalemme (325)
Santa Susanna (330)
San Marco (336) 
Santa Anastasia (aikainen 4. vuosisata)
Santa Costanza (aikainen 4. vuosisata)
Santa Maria in Trastevere (aikainen 4. vuosisata)

Santi Nereo e Achilleo (ennnen vuotta 377)
San Lorenzo in Damaso (380)
San Paulo fuori le Mura (386)
Santi Giovanni e Paolo (Rome) (398)
San Sisto Vecchio (myöhäinen 4. vuosisata)
San Clemente (4. vuosisata)
San Lorenzo in Lucina (4. vuosisata)
Santi Marcellino e Pietro (4. vuosisata)
Santa Pudenziana (4. vuosisata)
San Sebastiano fuori le mura (4. vuosisata)
San Vitale (400)
San Marcello al Corso (myöhäinen 4. vuosisata)
Santi Bonifacio e Alessio (3. ja 4. vuosisadan vaihteessa)

Oratoria tai oracula kutsuttiin aivan ensimmäisiä kristittyjen kokoontumistiloja Roomassa. Diakoonit olivat tärkeitä henkilöitä jo alkuseurakunnissa. Useimmat katolliset papit ovat toimineet ensin diakooneina. Roomalaiskatollisessa kirkossa dikaoonilla on myös liturgisia toimintoja. Titulus tai domus ecclesia oli ensimmäinen kokoontumispaikka, jossa saatiin jakaa sakramenttejä. Tärkein pappi sai nimekseen kardinaali.

Vanhimman vielä nykyään toimivan kirkon on kaiken ymmärryksen mukaan oltava Pantheon, joka rakennettiin vuosina 118-125 jaa. Toiseksi vanhin on Santi Silvestro e Martino ai Monti ja kolmanneksi vanhin Santi Quattro Coronati.


Vuonna 499 olivat kaikki alla luettelemani titulit käytössä:


Titulus Tigridae, Santa Balbina, Via di Santa Balbina 8

 Kuvassa Santa Balbinan kaunis cosmaattisen tyylin paavintuoli.
Avoinna sunnuntaisin kello 10.30-11.30.


Titulus Sabinae, Santa Sabina, Piazza Pietro d'Liria

Bussi 23 ja 280. Avoinna: 7.30-12.30, 15.30-17.30



Titulus Priscae, Santa Prisca, Via di Santa Prisca 11


Titulus Praxedis, Santa Prassede

Via de Santa Prassade/ Via San Martino ai Monti

Avoinna:7.30-12.00 ja 16.00-16.30.


Titulus Nicomedis, Santi Marcellino e PietriVia Labicana 1

Kirkko seisoo Santi Marcellino e Pietro nimisen katakombin päällä



Titulus Marcelli, San Marcello al Corso, Piazza San Marcello 5
 vastapäätä Palazzo Doria Pamphilia

Avoinna: 6.30-12.00, 16.00-19.00


Titulus Gai, Santa Susanna

Via Venti Settembre 15


Titulus Fasciolae, Santi Nereo e Achilleo, Viale delle Terme di Caracalla 28

Kuvassa upea Pietro Vassaletton sunniittelema piispantuoli, cosmaattisen tyylin mukaan.


Titulus Eusebii, Sant'Eusebio, Piazza Vittorio Emanuele II 12A



Titulus Caesiciliae, Santa Cecilia in Trastevere , Piazza Santa Cecilia 22.

Kuvassa kirkon krypta. Tuo pöytä on tyypillinen pöytä jota käytettiin alttarina Tituleissa. Kuvassa oleva pöytä on varmasti myöhemmältä ajalta. Useimmissa roomaalaisissa kirkoissa on alttaripöytänä vastaavanlainen pöytä mutta siinä on nykyään aina valkoinen pitseillä koristeltu liina. Avoinna kello 9.15-12.45, 16.00-18.00.


Titulus Crysogoni, San Crisogono, Piazza Sonnino 44

Kuvassa kirkon alta löydetty kasteallas tai -astia

Avoinna: 7.00-11.30, 16.00-19.00



Tituli Apostolorum, San Pietro in Vincoli

Kuvassa kardinaali San Pietro In Vinculin hautamuistomerkki kirkossa.

Avoinna: 7.00-12,30, 15.30-19.00

Syksyllä ja talvella suljetaan jo kello 18.00


Titulus Anastasiae, Sant'Anastasia, Piazza di sant'Anastasia


Tituli Aemiliniae, Santi Qattro Coronati, Via dei Santi Quattro 20


Titulus Bizantis ja/tai Titulo Pammachii, Santa Pudenziana
Via Urbana 160



Titulus Pudentis, Santa Pudenziana


Titulus Clementis, San Clemente

San Clementen basilika on ehdottomasti asetettava ihan omaan kunniaansa muitten roomalaisten kirkkojen keskuudessa.


Titulus Vestinae, San Vitale, Via Nazionale


Titulus Damasi, San Lorenzo in Damaso, Piazza della Cancelleria


Titulus Lucinae, San Lorenzo in Lucina

Kirkko on ollut erityisesti ruotsalaisten tutkijoiden mielenkiinnossa ja heidän suojeluksessaan.


Titulus Apostolorum Prope Via Lata, Santi Apostoli XII
Piazza dei Santi Apostoli 51

Kryptassa sijaitseva Pyhän Jaakobin ja Filippuksen alttari ja hautamuistomerkki. Väitetään että Jaakobin ja Filippoksen ruumiit löydettiin seitsemännellä vuosisadalla ja heidän pyhät jälkeenjäännökset asettiin marmoriarkkuun pääalttarin alle. Seremonian aikana näytettiin Jaakobin jalkaa ja Filippoksen luita, jotka latiettiin marmoriarkkuun juhlamenoin. Kerrotaan myös että Santa Maria in Trasteveren kirkko pitää halussaan osan Jaakoin pyhistä jälkeenjäännöksistä. Totuus on mahdollisesti aivan toinen mutta mitäpä sillä on väliä.



Titulus Lulii, Santa Maria in Trasteveren kirkon portikko, eteishalli, kertoo omaa historiaansa.


Titulus Iuxta Pallacinas, San Marcon kirkko


Titulus Aequitii, San Martino ai Montin krypta, kolmannella vuosisadalla kirkon alla olevissa tiloissa oli kokoontumispaikka